История и современное состояние экуменизма

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ЭКУМЕНИЗМ 3

1.1 История и характеристика "экуменического движения” 3

1.2 Католическая Церковь и экуменизм 3

ГЛАВА 2. УЧАСТИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СОВРЕМЕННОМ ЭКУМЕНИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ 3

2.1 Экуменическое движение на современном этапе 3

2.2 Проблемы экуменизма в современной России 3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 3

ВВЕДЕНИЕ

Современное общество характеризуется разнообразием в национальном, культурном и религиозном отношениях.

Актуальность исследования. В церковных кругах всего мира, особенно во время различных встреч и конференций в России, в средствах массовой информации постоянно поднимается проблема экуменизма, в частности, отношений между православными и католиками. Часто во время встреч возносится молитва к Богу о церковном единстве, взаимопонимании и духе любви между различными конфессиями в России. Во время недели молитв за единство христиан в 1994 году (18 -24 января) присутствовало много католиков, православных и представителей других христианских конфессий. В различных симпозиумах по проблемам культуры, организуемых Колледжем католической теологии им. св. Фомы Аквинского, докладчиками обычно являются представители различных конфессий: католической, православной и других. В России экуменизм представляет собой не идеологию, не миф или утопию, но означает совместные усилия и дела с целью достижения единства христианских Церквей.

В этой связи необходимо, необходимо, чтобы католики, имели ясные представления по этому вопросу, чтобы деятельность соответствовала духу II Ватиканского Собора. Очень важно также воспитывать людей в духе экуменизма в Церкви, избегая, прежде всего двух крайностей: с одной стороны, традиционализма, не желающего ничего изменять; с другой, - радикализма, желающего полностью отказаться от прошлого и изменить все. Неприемлем для также иренизм в его разнообразных формах (доктринальной, моральной и пастырской), полагающий, что все конфессии являются в одинаковой степени правильными и евангельскими.

Русская Православная Церковь в XXI в. определила себя проблемами, которые создают большое пространство для дискуссий. Одной из самых актуальных проблем является экуменизм. Отношение к экуменизму в РПЦ разделяется на кардинально диаметральные позиции, и это происходит не только из-за принципиальных взглядов на роль и миссию Церкви в обществе, но даже из-за несогласованности терминов. Вопрос экуменизма есть поле, на котором с большой вероятностью могут формироваться противоборствующие группы верующих и церковных деятелей. Поэтому нужно проанализировать основные источники, которые говорят об этом отношении православных христиан по этому вопросу.

Исследования экуменизма является актуальным не только потому, что экуменизм является религиозным движением, но и потому, что богословские диалоги, которые ведутся в рамках экуменического движения, могут изменить некоторые достаточно устойчивые положения, существующие в христианском богословии. Таким образом, разностороннее исследование и анализ, как экуменических диалогов, так и экуменизма в целом является насущной потребностью религиоведческих исследований.

Объект исследования курсовой работы является экуменическое движение.

Предмет исследования курсовой работы является участие русской православной церкви современном экуменическом движении.

Целью данной работы является изучение истории и современного состояния экуменизма. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1) Рассмотреть историю и характеристику «экуменического движения»;

2) Изучить католическую Церковь и экуменизм;

3) Исследовать экуменическое движение на современном этапе;

4) Проанализировать проблемы экуменизма в современной России.

Теоретико-методологические основы исследования. Данное исследование опирается на историологию Н.И. Кареева, которая позволяет вскрывать глубинные отношения как внутреннего, так и внешнего порядка, характеризующие такой сложный феномен общественно-церковной жизни, как экуменическое движение. Использовалось научное наследие историков, философов, религиоведов, политиков, труды ведущих отечественных и зарубежных учёных по проблемам экуменизма. При разработке научно-теоретических основ исследования привлекались концепции русских мыслителей, которые дали возможность в исторической динамике рассмотреть участие РПЦ в экуменических организациях (Вл. Соловьёва, П. Флоренского, С. Булгакова, Н. Бердяева и др.), а также богословов (А. Меня, И. Мейендорфа и др.), деятелей РПЦ (митрополитов Иоанна (Снычева), Антония Сурожского и др.) работы зарубежных теоретиков экуменизма (Д. Мота, Н. Сёдерблома и др.). В исследовании использовались документы РПЦ, выступления и обращения патриархов: Тихона, Сергия, Алексия I, Пимена, Алексия II и Кирилла; Вселенских патриархов: Афинагора I, Димитрия и Варфоломея I; Римских пап: Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла II, Бенедикта XVI и др.

Научная новизна исследования. Курсовая работа является, по существу, комплексным историческим исследованием взаимодействия РПЦ с экуменическим движением с конца XIX до начала XXI в. Впервые осуществлена постановка и решение такой актуальной проблемы исторической науки, как становление и развитие отношений крупнейшей религиозной конфессии России и мира - РПЦ с глобальным христианским экуменическим движением на временном отрезке, который практически охватывает весь период существования этого движения.

Теоретическая и научно-практическая значимость исследования данной работы заключается в том, что Материалы и выводы данного исследования могут быть использованы для дальнейшего исследования российского и мирового православия, анализа Экуменического движения. Материалы курсовой работы могут также применяться при подготовке вузовского курса, спецкурсов по истории РПЦ, проблемам религиозной толерантности и интолерантности.