Неоязычество и его влияние на религиозное мышление молодёжи Росии

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НЕОЯЗЫЧЕСТВА 5

1.1. Неоязычество: сущность и основы 5

1.2. Виды объединений неоязычников 7

ГЛАВА 2. ВЛИЯНИЕ НЕОЯЗЫЧЕСТВА НА РЕЛИГИОЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ МОЛОДЁЖИ РОССИИ 15

2.1. Идейные основы неоязычества 15

2.2. Неоязычество в России: современная ситуация 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 27

Актуальность темы. В последнее время на территории нашей страны, практически во всех её субъектах, можно встретить общины и группы, исповедующие современное, или, как его также именуют, неоязычество. Второе имя, как правило, чаще употребляется в негативном контексте, и на то имеются свои причины, ведь далеко не всё то вера, что обещает вам искупление.

Согласно исследовательским работам, рассматривающим историю современной России, современное славянское язычество начало зарождаться в конце 70-ых и начале 80-ых годов прошлого столетия, а уже к началу века многие более мелкие организации объединились в единые конфессии. Нет смысла оспаривать тот факт, что в те годы, ввиду мировоззренческого кризиса не только в России, но и во всём мире, зародилась волна новых религиозных учений, в том числе и неоязычество в России. Вот только все эти общины и их иные формы не имели ничего общего с культами наших предков, их взглядами и обычаями.

Проблема, которая возникает в российском обществе на фоне распространения неоязыческих верований, системы ценностей и поведенческих стратегий последователей неоязычества, связана со спецификой их ценностного сознания. Оно дуалистично, направлено как на сверхъестественное, так и на социальное. Современные язычники, следуя религиозным канонам и традициям предков, вместе с тем принимают активное участие в процессах модернизации социума, интегрируются в его различные слои, проявляют собственную социальную субъектность в таких социальных сферах как экономическая, политическая, культурная, брачносемейная.

Современное язычество и неоязычество, а с этой поры мы предлагаем провести между этими понятиями разделяющую черту, — это абсолютно разные вещи. Не зря к последней была приделана вовсе не наша, чуждая, приставка “нео”. Неоязычество во всём своём многообразии — это общественно-политические организации, светские общины и, даже более того, секты. Им присуща своя собственная политика и уставы, которые не совпадают с тем, что стоит именовать «Современное язычество» в России.

Целью написания данной работы является изучение неоязычества и его влияния на религиозное мышление молодёжи России.

Объектом исследования является история неоязычества.

Предметом исследования является влияние неоязычества на религиозное мышление молодёжи России.

Задачи:

- Изучить сущность и основы неоязычества;

- Выявить виды объединений неоязычников;

- Показать идейные основы неоязычества;

- Проанализировать современную ситуацию неоязычества в России.

Методы исследования: анализ научной, исторической, исследовательской литературы по теме исследования, исторический, аналитический, типологический и хронологический методы.

Материалом исследования послужили теоретическая, методическая, критическая и художественная литература. Изучены следующие источники и литература по теме исследования: Агальцов А. Н., Астахова Л.С., Бенуа А., Бесков А. А., Быков Р. А., Васильев М.А., Гайдуков А. В., Гайдуков А. В., Григорьева Л. И., Гусева Е.С., Дворкин А., Кузьмин А.Г., Кузнецов М., Кутарев О.В., Кюмон Ф., Мартинович В. А., Михеева И. Б., Никольский В. С., Овсиенко Ф.Г., Пепеляева С. В., Петкова С. М., Самойлова Г. С., Творогов О.В., Шиженский Р.В., Шнирельман В. А., Яшин В.Б. и другие.

Новизна и теоретическая значимости данной работы заключается в том, что путем систематизации материала по рассматриваемой нами проблеме обобщены и систематизированы знания изучаемого материала.

Структура работы: исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.