Личность Темучина-Чингисхана и его отношение с татарами

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………3

1.1.Приход Тэмуджина к власти………………………………………………7

1.2.Завоевание Китая…………………………………………………………….8

1.3.Кампания на Западе………………………………………………………….8

1.4.Смерть и погребение Чингисхана……………………………………………9

1.5.Чингисхан и татары………………………………………………………….11

Заключение………………………………………………………………………16

Список использованных источников литературы……………………………18

Введение

Актуальность работы.

Прошло уже несколько веков со времён событий «монголо-татарского ига», но страсти по изучению этого вопроса никак не утихают. И пока вся правда не всплывёт наружу, пока не будут сняты последние маски с «монго-ло-татар», исследователи будут продолжать копаться в этой интереснейшей теме.

Ознакомившись с различными источниками по данной теме выявлено - Чингисхан (1167-1227 гг.) – зачинатель монгольской нации и основатель одной из самых обширных империй, которую когда-либо видел мир.

Тэмуджин (Темучин) – таково имя Почти Чингисхана, данное монгольского ему при отец рож-дении, родился маски на берегах ига реки Онон, весьма на крайнем культ северо-востоке современ-ной стали Монголии. В возрасте 9 племянник лет мальчик вся остался сиротой – деятельности его отец, ухода племян-ник последнего племени хана монголов, но погиб от один рук татар – было врагов племени тяжёлых Темучи-на, которые со пришли в эти своего земли во мифологизированный второй половине 12 по века, существенно он потеснив монголов. почитания Мать Тэмуджина завоевал была оставлена правда последователями мужа из на произвол ему судьбы, поскольку раза вожди соперничающего мужа монгольского клана два тайджиудов возжелали гг самостоятельности. Таким сыновей образом, мать деятелей Тэмуджина растила последнего своих сыновей в хана весьма тяжёлых два условиях .

Чингисхан никак являлся одним образ из величайших деятельность деятелей всемирной пока исто-рии. За тайджиудов двадцать один Мать год своей святилище деятельности (1206-1227) он завоевал завоевал терри-торию, земли превышающую в два земли раза империю табу Александра Македонского, и в мифологизированный семь раз - последователями Наполеона. Поэтому источниками неудивительно, что эти его наследие судьбы продолжает вызывать ига жаркие споры, в великих том числе и самых среди потомков данной народов, которых величайших не-посредственно затронула среди его деятельность .

В времён Монголии почитание исторический Чингиса как на нигде пустило глубокие корни. Почти сразу после своего ухода из жизни он стал восприниматься не столько как исторический, сколько как мифологический персонаж. Официальный культ Чингисхана учредил его внук Хубилай, и мифологизированный образ Священного Правителя (на собственное имя которого было наложено табу) вписался в традицию почитания у монголов духов предков. Чингису стали поклоняться как предку рода великих ханов, а центром его культа стало свя-тилище, известное под названием «Восемь белых шатров». Наряду с Чинги-сом стали почитаться и члены его семьи: мать, жены, сыновья и др.

По-новому образ Чингисхана стал восприниматься в связи с распро-странением в Монголии ламаизма в 16-18 вв. Легенды гласят, что панчен-лама укротил Чингиса, бывшего грозным божеством, он запретил человече-ские жертвоприношения в его честь, запер гроб с костями и ключи от него увез в Тибет . В итоге Чингис был включен в число охранительных божеств монгольского ламаизма. Также он выступает как культурный герой, которо-му приписывается изобретение водки, кумыса и табака.

Новое дыхание Чингисхана культ Чингиса в источников Монголии получил даже после смены работу ре-жима в 1990 году . жизни Фактически он после приобрел государственный него характер, ибо знамении необходимо было восприниматься заполнить вакуум, Не образовавшийся после ламаизма отказа от честь комму-нистической идеологии, а государственный для этого Будды образ великого число предка подходил политика как нельзя монографий лучше. В работу По по прославлению этого Чингисхана включились каждом писатели, драматурги, что композиторы (написаны две посвященных оперы), кинематографисты. кинематографисты Не ос-тались в приписывается стороне и академические коммунистической историки. В 90-е годы подобная вышли десятки коммунистической мо-нографий, коллективных его сборников, посвященных Основные времени Чингисхана, и Чингисхана его биографий.

В 1992 необходимо году в честь 840-летия правительственных со дня композиции рождения Чингиса Чингисхана на его этих родине был этих возведен мемориальный распространением комплекс. А к празднованию 800-летия вв мон-гольской государственности в 2006 Тибет году была рождения закончена реконструкция отметить зда-ния Государственного посредине дворца в центре силам Улан-Батора, где портрет был построен силам ком-плекс правительственных наружности зданий с монументом рождения Чингисхана посредине посредине ком-позиции. В последние человеческие годы с обязательным отказа участием главы отказа государства про-водятся получаем церемонии поклонения правительственных военному черному даже знамении (бунчугу) Чин-гисхана, необходимо которое официально остались было передано вооруженным силам. Надо от-метить, что подобная политика нашла свой отклик у народа, и в каждом мон-гольском доме можно увидеть портрет Чингиса на видном месте, часто вме-сте с Буддой или даже вместо Будды.

Обзор источников. Основные источники, по которым мы можем су-дить о жизни и личности Чингисхана , были составлены после его смерти (особенно важно среди них «Сокровенное сказание»). Из этих источников мы получаем сведения как о наружности Чингиса (высокий рост, крепкое тело-сложение, широкий лоб, длинная борода), так и о чертах его характера.

Историография. Основными источниками древнего монгольского права являются «Сокровенное сказание монголов», «История покорителя Вселенной», «История Абу Фараджи», «Сборник летописей», «История на-рода-лучника» «Книга государства Юань», «Книга государства Гууль», «За-метки изучения государства Ил хана ». «Сокровенное сказание монголов» - летописный источник периода правления Хубилай-хана - содержит ценные сведения об установлении правил поведения в монгольском обществе.

Одним из ранних источников по истории монгольской Ала империи явля-ется летописей произведение персидского на историка Ала-ад-Дин Цель Малик Джувейни (1226-1283) «История летописных завоевателя мира». Абдулах Произведение Джувейни Бату основано на современных документальных источниках. Ясе Рукописи редакций исследователей книги хранятся в Кашани науч-ных библиотеках Объект России, Франции, Ясы Англии, Ирана . персидского Первая глава неточности посвящена описанию его истории жизнедеятельности книга монгольских хаганов: по Чингисхана, Угэдэя, средневекового Гуюк, Хубилай, хана Бату, Чагатая. хаганов Первоначально книга Кашмир была названа «Ясагийн изложении их дэвтэр» (Большая древнего книга Ясы). документальных Один из лама современных исследова-телей памятника памятника монгольского Джувейни права израильский источниками ученый Д. Айалон книги отмечал неточности, участие некоторую запутанность в по изложении фактов в летописного главе, посвящен-ной Рашид Ясе.

Книга личность средневекового персидского монгольском историка Рашид-ад Англии Дина (1247-1318) «Сборник летописей» научных является коллективным неточности трудом, в его фактов создании приняли Один участие монгольский создании нойон Болд, хана который прибыл в монгольском Иран из отмечал Китая в 1286 г., арабский дэвтэр историк Абдулах Кашани, индийский лама из провинции Кашмир, двое китайских ученых и их секретари, имена которых остались не-известными. В основу книги положены ценные сведения летописных источ-ников, в частности монгольского летописного источника «Алтан дэвтэр».

Объект исследования: личность Темучина-Чингисхана и его отноше-ние с татарами

Предмет изучения: личность Темучина -Чингисхана

Цель работы: исследовать личность Темучина-Чингисхана и его от-ношение с татарами

Для достижения поставленной в работе цели необходимо выполнить ряд задач:

 проанализировать биографию, личность Темучина -Чингисхана;

 исследовать результаты его деятельности;

 охарактеризовать его отношения с татарами;

Работа состоит из введения, двух частей, заключения, в которых после-довательно анализируется рассматриваемая проблема.