Понятие лингвистического детерминизма. Принцип лингвистической относительности; гипотеза Э.Сепира и Б.Уорфа

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………. 3-4

ГЛАВА 1. ГИПОТЕЗА ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ОТ-НОСИТЕЛЬНОСТИ

5-10

ГЛАВА 2. ПОДТВЕРЖДЕНИЯ И ОПРОВЕРЖЕНИЯ ГИПОТЕЗЫ Э. СЕПИРА И Б. УОРФА

2.1 Начальный этап изучения …………………………….. 11-12

2.2 Опровержения гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа ……. 12-16

2.3 Новые подтверждения гипотезы Э. Сепира и Б. Уор-фа 16-18

2.4 Новые опровержения гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа 18-20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………... 21-22

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ………………………………. 23-24

ВВЕДЕНИЕ

Многочисленные проблемы, с которыми сталкивался человек в процес-се эволюции, связанный с получением, кодированием, хранением и переда-чей информации. Информация, полученная извне, а затем активно обрабаты-ваемая отдельным человеком в процессе мышления, относится к различным аспектам его жизнедеятельности, претерпевает изменения со временем и, следовательно, нуждается в постоянной систематизации, кодировании и пе-рекодировке, необходимой для их сохранения и дальнейшего преобразование (1).

С развитием мышления по мере накопления информации у человека неизбежно возникает желание отобразить эту информацию в том виде, в ка-ком она может быть сохранена или передана от одного члена коллекции дру-гому. Мыслительные процессы абстракции требовали формирования адек-ватной системы отражающих объектов, которые в то время отсутствовали в поле зрения человека. Такая система стала языком.

Между тем, язык - это не только средство, с помощью которого мы по-лучаем большую часть информации о культуре и когнитивных процессах, но, согласно ряду теорий, это также основной фактор, который определяет наши процессы мышления. Последнее требует подробного обсуждения (2).

Широко распространено мнение, что язык - это средство, посредством которого человек выражает свои чувства и мысли, и не имеет значения, где родился человек. Однако верно и обратное: мышление человека обусловлено его языком. Ответ на вопрос о том, какую роль играет это обстоятельство, когда человек говорит именно на данном языке, а не на каком-то другом, да-ет (среди других гипотез) гипотезу лингвистической относительности (гипо-теза Э. Сапира и Б. Уорфа).

Гипотеза Э. Сапира и Б. Уорфа заключается в том, что структура языка и системная семантика его единиц соотносятся со структурой мышления и тем, как отдельные люди учатся внешнему миру. Другими словами, знание внешнего мира зависит от языка, на котором мы говорим. Однако это лишь одна из немногих интерпретаций этой гипотезы (15, 18, 19).

В нашей работе мы рассматриваем различные интерпретации гипотезы лингвистической теории относительности в свете теории познания, ряд экс-периментов, которые подтверждают и опровергают гипотезу, и пытаются обобщить те философские позиции, которые были сделаны на основе гипоте-зы в рассмотрение.

Цель работы – рассмотреть гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа о лингвис-тической относительности в языке.

Для достижения цели требуется поставить перед собой следующие за-дачи:

1. рассмотреть возникновение гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа;

2. дать понятие лингвистической относительности;

3. изучить материалы, подтверждающие гипотезу;

4. изучить материалы, опровергающие гипотезу;

5. определить значение гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа для развития лингвистики.

Актуальность этой темы определяется тем фактом, что гипотеза Э. Са-пира и Б. Уорфа дала импульс развитию как языкознания, так и многих гума-нитарных наук, и дискуссии по нему были исчерпаны.