Роль РПЦ в СМИ.

Введение 2

Глава1. Взаимодействие Русской православной церкви и СМИ на региональном и федеральном уровне 4

1.1. Церковь и СМИ: миссионерство и просвещение 4

1.2.Роль СМИ в формировании современного образа религиозных институтов в Российской Федерации 15

Глава2. Образ РПЦ в светских массмедиа 21

2.1. Образ рпц в сми и экспертных сообществах запада 21

2.2. Проблема взаимоотношений СМИ и церкви 32

Заключение 37

Литература 38

В новейший период истории Российского государства Русская православная церковь (далее РПЦ) постепенно укрепляет свое положение в обществе. Для общества православие обладает определенным историческим и духовным значением, а также моральным авторитетом. Большинство населения и общественности признает, что роль и значение православия в СМИ растут. Но при этом журналисты и священнослужители не столько высказывают свою позицию, сколько пытаются представить тот образ православия, который они хотели бы видеть, и продемонстрировать, как, по их мнению, православие должно восприниматься в народе и в самих СМИ.

В конце 80-х годов ХХ века, когда в стране начались политические преобразования, у Церкви появилась возможность учреждения новых собственных изданий. Первым из них стал "Церковный Вестник" -общецерковная периодическая газета. За время, прошедшее с момента выхода в свет ее первого номера, ситуация в области православных СМИ значительно изменилась. Сегодня уже не только синодальные учреждения и епархии, но многие крупные церковные приходы и монастыри имеют свои собственные периодические издания, теле- и радиопрограммы, а также веб-сайты и информационные порталы в Интернете. Кроме того, существует значительное количество СМИ, учредители, которых - церковно-общественные организации. Сегодня средства массовой информации играют в нашей жизни огромную роль. Но иногда людям представляется, что СМИ подвластно решение всех вопросов бытия, и журналисты начинают применять свои методы для решения вопросов жизни, для которых они явно не приемлемы. Не все подвластно решению рассудком, как нельзя душу измерить циркулем. Нам представляется, что существующий отрыв журналистики от религии является результатом того, что люди сузили свое видение вещей. В сущности, наше отношение ко всему созданному: к историческому, культурному, научному, должно стремиться к всеохватности информации и бесконечно вдумчивому к ней отношению. Святой Максим Исповедник еще в VI веке говорил о том, что человек создан из двух стихий: духовной, которая его сродняет с Богом, и физической, которая сроднят его с целым сотворенным миром. И роль человека - весь сотворенный мир одухотворить, весь сотворенный мир привести к Богу. Религиозная определенность человека - это высшее и, вероятно, самое универсальное проявление его духовных устремлений, а Церковь - это сфера его религиозного формирования, нравственного воспитания и, в конечном итоге, интеллектуального становления.

Актуальность- актуальным представляется аксиологический анализ прессы, позволяющий выявить трансформацию ценностных ориентации светской прессы в сопоставлении с эпохой Просвещения, временем, когда явственно оформились принципы секуляризации печати, впоследствии нашедшие свое закономерное развитие в политической истории Европы и Америки; определить ценности, доминирующие в СМИ в настоящее время.

Степень разработанности проблемы- Проблемы религии и ее влияния на социокультурную и политическую жизнь социума находились в спектре научных интересов многих представителей зарубежной и отечественной социологии и политологии. Начиная с эпохи Просвещения, гуманитарные науки все чаще обращаются к исследованию социальных функций религии.

Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона стало началом отечественной философской литературы, утвердившим тему социального служения христианской церкви в качестве одного из актуальных аспектов социально-философского знания. Из работ посвященных истории Русской Православной Церкви, наибольшее значение для нас имели труды Бурьянов С., Мозговой С., Величко A.M., Волков Н.С., Гараджа В.И. и др. В анализе проблемы использовались работы известных культурологов и философов, которые высказали своё понимание природы русской культуры. К ним относятся А.Н., Кырлежев А., Митрофанова А., Сидоров В. А., Ильченко С. С, Нигматуллина К. Р., Хантингтон С., Хелемендик B.C. Обращение к их трудам было необходимо для того, чтобы эксплицировать особый тип русской цивилизации и русской духовности, накладывающие неизгладимый отпечаток на особенности быта, социального и психического устройства российского общества.

Объект – Церковь и СМИ

Предмет – Образ РЦП в СМИ

Целью данной работы является изучение роли РПЦ в СМИ.

Задачами работы являются;

• Описать церковь и СМИ: миссионерство и просвещение

• Рассмотреть роль СМИ в формировании современного образа религиозных институтов в Российской Федерации

• Выявить образ рпц в сми и экспертных сообществах запада

• Изучить проблему взаимоотношений СМИ и церкви.

Теоретической базой исследования послужили труды таких авторов, как Бурьянов С., Мозговой С., Величко A.M., Волков Н.С., Гараджа В.И., Гуденица А.Н., Дугин А.Г., Ильченко С.Н., Кантор В.К., Кашеваров А.Н., Кырлежев А., Митрофанова А., Сидоров В. А., Ильченко С. С, Нигматуллина К. Р., Хантингтон С., Хелемендик B.C., Юрьев А.

Таким образом, задачи исследования определяют структуру и содержание работы: во введении обоснована актуальность темы исследования, представлены цель, задачи, предмет и объект исследования, а также методологическая основа исследования; в первой главе рассмотрено взаимодействие Русской православной церкви и СМИ на региональном и федеральном уровне; во второй главе проведен анализ образа РПЦ в светских массмедиа. В заключении приведены выводы по результатам исследования.

Диалектический метод научного познания, системный подход, анализ литературных источников, метод обобщения и описания послужили методологической основой исследования в работе.